İki uç arasında hadis-i şeriflerin kıymeti meselesi

Dinimizde denge esastır. Dengeden maksat sırat-ı müstakim olsa gerek. İtidal üzere olmak, istişare yapmak, istihareye yatmak hep bu vasat olan yolda müstakim olmak için va’z edilmiş hakikatlerdir. Müstakim olmanın ise sünnet-i seniyye üzere olmak olduğunu belirtmek malum-u ilan olsa gerektir. Peki sünnet-i seniyye üzere olmak ne demektir? Örneğin, “Bize sadece Kur’an yeter” diyen taife de kendilerinin sünnet üzere olduğunu iddia etmiyor mu? Onlara “Ama siz … Okumaya devam et İki uç arasında hadis-i şeriflerin kıymeti meselesi

İzzet ve teslimiyet

Derler ki: Eğer Medine’ye döner gider isek elbette aziz olanlar, zelil olanları oradan çıkaracaklardır. Halbuki izzet Allah’a mahsustur ve peygamberi ile mü’minlere mahsustur. Fakat o münafıklar bilmezler. Münafikun, 63/8. Müslümanlar olarak teslimiyetimizi kaybettiğimizde izzetimizi mumla arar olduk. Nitekim tefekkür edildiğinde iki mefhum arasında kopmaz bir bağ olduğu görülür. 1400 yıllık İslam tarihine baktığımızda -son iki, üç asır hariç- Batı’nın bizim dinimize, şeriatımıza getirdiği eleştirilere karşı … Okumaya devam et İzzet ve teslimiyet

Yetersiz kişilikler

Eric Hoffer, nefretin sosyolojik olarak kitle hareketlerinde birleştirici rol oynadığını vurguladıktan sonra, nefretin kaynağına inmeye çalışır ve şöyle bir tespit yapar: Bunlar bizim kendi özümüzdeki yetersizliği, değersizliği, suçluluğu diğer eksiklikleri bastırma gayretimizin bir ifadesidir. İnsanlar, neden özünde hissettiği eksikliği bastırmak için; kendisinden daha dindar, daha başarılı, daha zeki, daha zengin veya daha mutlu olana hased eder? Çünkü o insanı her gördüğünde kendi eksiklikleriyle yüzleşmek zorunda … Okumaya devam et Yetersiz kişilikler

İftira nasıl peygamberlik delili oldu?

Muhammed Zahid El Kevseri merhum, Makalat’ında şöyle diyor: “Allah’ın şeriatı, ümmetin aksayan işlerini doğrultmaya ve ıslah etmeye her zaman ve zeminde elverişlidir. İnsan yapısı kanunlar ise böyle değildir. Zira bu kanunlar belli bir zaman ve mekan için uygun düşse de diğer zaman ve mekanlar için diğer zamanlar ve mekanlar için uygun olmayacaktır! Beşer aklı ümmetin bütün maslahatlarını değişik zaman ve mekanlarda bütünüyle ihata edebiecek midir … Okumaya devam et İftira nasıl peygamberlik delili oldu?

Hakikate nasıl varılır?

İnsanlar olarak bizler hakikatle yüzleşmek noktasında samimi değiliz. Birçoğumuz unutmanın muhkem (sağlam) kalesine sığınıp, hakikate doğru yol almaya çalışmayız. Lakin vicdanımız hakikate taraftar olmak özelliğinde yaratılmıştır. Bu sebepledir ki ya vicdanımızı susturmak için hakikate kendi fikirlerimizi, kültürümüzü, zevklerimizi giydirip, hakikati her halükarda lehimizde görmek isteriz ya da “medeniyetin” bize sunduğu zevkler ile aklımızı oyalarız. Müslümanlar üzerinden bir örnek vermek gerekirse milliyetçi için hakikat, Türk-İslam sentezi; Seküler … Okumaya devam et Hakikate nasıl varılır?

Sebep-tevekkül-mu’cize

Basit sebeplerden, mükemmel sonuçlar var edilmesi Yaratıcı’nın en büyük delillerinden biri olsa gerek. Nitekim “basit” su buharları topluluğu olan bulutun yağmur olup ölü topraktan bedenimize faydalı bitkiler “bitirmesi” için en azından benim bedenimi, bitkileri ve toprağı bilecek kadar ilmi olması gerekirdi. En azından dedim, çünkü kainatta her şey birbiriyle bağlantılı olması dolayısı ile bulutun bütün kainatı bilmesi ve bütün kainatı o su damlacıklarını oluşturma işinde çalıştırması gerekirdi. … Okumaya devam et Sebep-tevekkül-mu’cize