“Cinleri ve insanları ancak Bana iman ve ibadet etsinler diye yarattım“[1] ayet-i uzmanın sırrıyla, insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi Halık-ı Kainat’ı tanımak ve ona iman edip ibadet etmektir. Ve o insanın vazife-i fıtratı ve farîza-i zimmeti, marifetullah ve iman-ı…
Kur’an-ı Kerim’de 29 surenin başında bulunan, 14 hece harfini içeren ve İlahi birer şifre hükmünde olan tesiri pek kuvvetli bir takım harfler yer almaktadır. “Elif-lâm-mîm”, “elif-lâm-mîm-sâd”, “elif-lâm-râ”, “elif-lâm-mîm-râ”, “hâ-mîm”, “hâ-mîm-ayin-sîn-kaf”, “tâ-sîn-mîm“, “tâ-sîn“, “kâf-hâ-yâ-ayîn-sîn-kaf“, “tâ-hâ“, “yâ-sîn“, “sâd“, “kaf”, “nûn” şeklinde bazı…
Bediüzzaman hazretleri İşaratü’l İ’caz adlı eserinde “kainatın musikisindeki kelamların kalpleri ve ruhları şenlendiren bir işlev” gördüğüne dair tespitlerde bulunmuştur ve bu tespitini şöyle dile getirmiştir: Hatta kulaktaki zar nur-u iman ile ışıklandığı zaman kâinattan gelen manevî nidaları işitir. Lisan-ı hal…
Tefekkür, “düşünmek, fikri belli bir sahada çalıştırmak” demektir. İnsanın istidadındaki genişlik ve zenginlik, onun fikir dünyasına aksetmekte ve tefekkürünü zenginleştirip, çeşitlendirmektedir. Tefekkür başlıca iki sahada gerçekleşir: Nefis ve afak, başka bir deyişle “insanın kendi zatı” ve “harici alem”dir. Birincisine enfüsi,…
Kalbin lügat manası “İnsanın manevi bünyesinde hislerin merkezi; gönül, dil; her şeyin ortası, alıcı noktası, merkezi” olarak ifade edilmektedir. Risale-i Nur Külliyatındaki manası ise kısaca şöyle izah edilmiştir: [Kalb] ekser envaın bir çeşit muhtasar fihristesi ve bir küçük numune haritası…
İmanın rükünlerinden olan kadere imanın, kesin olan delilleri had ve hesaba gelmeyecek genişliktedir. Bununla beraber, Cenab-ı Hakk’ın isimlerinin penceresiyle kader hakikatini anlamak daha kolay hale gelmektedir. Çünkü kader, Allah’ın ilminin bir nev’idir ve O’nun ilmini de ancak O’nun isim ve sıfatlarından…