Biz öyle bir hakikate hayatımızı vakfetmişiz ki güneşten daha parlak ve cennet gibi güzel ve saadet-i ebediye gibi şirindir.
O’NUNLA BAŞLAR her şey. Her adım O’na atılan bir adımdır. Yolculuğumuzdan hissemiz ziyade ola. Her yolculumuzun şevki bir öncekinin hissesi
HİÇBİR MÜFSİT ben müfsidim demez. Daima suret-i haktan görünür. Yahut batılı hak görür. Evet kimse demez ayranım ekşidir. Fakat siz
BU DÜNYANIN paradoksal karakteri, insanı her şeye dikkat ile bakmaya zorluyor. Söze değil öze, zahire değil hakikatine, lafına değil ameline
MUCİZE KELİMESİ ne yazık ki son zamanlarda en fazla içi boşaltılan kelimeler arasında yer almaktadır. Taklit edilebilen hatta uyduruk olduğu
RESUL-İ EKREM aleyhissalatü vesselamın “sâdelik” ile “iman” arasında ilişki kurduğu rivâyetler var olduğunu biliyoruz. Mesela “Dikkat edin! İşitiyor musunuz? Dikkat
ŞÜPHESİZ NAMAZ müminler için belirli vakitler için farz olarak yazılmıştır. Nisa 4/103 Namazın neden beş vakit olduğunu düşünürüz bazen. Bazen
DOKUZUNCU SÖZ’DE namazın üç rüknü (kıyam, rükû ve secde) farklı vakitler bağlamında çeşitli açılardan tafsilli bir tarzda izah edilirken kuûdun
İNSAN OLMAK aslında çok duyarlı bir varlık olmak demektir. İnsana bütün âlemlere ve onlardaki faaliyetlere, hakikatlere, manalara duyarlı duygular ihsan
1980’LERE KADAR DEVAM devam eden gençler arası fikir ve ideoloji kavgaları, o tarihten sonra daha ziyade sefahat ve malayâniyat düşkünlüğü
HEPİMİZ KUR’AN’IN mucize olduğunu öğrenmişizdir. Kimimiz bir sohbet esnasında kimimiz anne babasından kimimiz de araştırmıştır bu konuyu. Peki Kur’an gerçekten
