Biz öyle bir hakikate hayatımızı vakfetmişiz ki güneşten daha parlak ve cennet gibi güzel ve saadet-i ebediye gibi şirindir.
Modern dönemin temayülleri, hissiyatı ve icbarları altında yetişmiş kişiler için (biz de onlar arasındayız), otorite (hakimiyet ve nüfuz, vukuf, sulta)
AYASOFYA HEM SANAT ve mimari açısından maddi anlamda hem de tarihi bir mabed olması yönüyle manevi anlamda çok büyük kıymet
ÖNEMLİ KAVRAMLARI basit anlamlara indirgemek diye tarif edebileceğimiz bir mesele var. Aklî ve kalbî dünyamızı fakirleştiren bu maraza karşı bildiğimizi
ÜSTAD HAZRETLERİ Yirmi Altıncı Lem’a’nın On Birinci Reca’sında “Eskiden beri tahsil ettiğim ilme müracaat edip bir reca aramaya başladım” diyor.
İNSANIN YAŞADIĞI imtihanların büyük bir bölümünün konusunu diğer insanlar oluşturur. Bu diğer insanlar kategorisinde ise mekân ve zaman açısından uzakta
Tesettür Risalesi’ni yeniden düşünmek ZİHNİMİZ SIĞLAŞTIKÇA muhatap olduğumuz kelimelere de sığ manalar giydirdiğimiz bir hakikat. Mesela sabah ve akşam namazlarının
BİR ESİNTİNİN taşıdığı keskin bir koku âniden burnumdan girerek ciğerime indi. Sonunu tahmin etmekte zorlanmadığım bir süreç yine hızlıca başlamıştı.
GEÇEN HAFTALARDA merakla, dikkatle ve keyifle Sadık Yalsızuçanlar’ın kaleme aldığı Kuran’dan Hikâyeler[1] isimli kitabı okudum. Kur’an’da bahsi geçen peygamber kıssalarının,
BİR ÖNCEKİ YAZIDA Risale-i Nur’un anlaşılmasında tarihsel bağlamın dikkate alınmasının önemini namaz bahisleri üzerinden ifade etmeye çalışmıştım. Bu yazıda başka
KORONAVİRÜS SALGINININ tüm dünyayı tehdit ettiği bugünlerde nefsinin kusurunu ve aczini görebilenler için Kur’an-ı Kerim’deki peygamber duaları ve özellikle Yunus
